Simpático, antipático y empático

Todas estas palabras comparten la raíz griega 'pathos', que está presente en un gran número de vocablos.

El pathos, junto al ethos y al logos, conforman en la retórica de Aristóteles las tres modalidades de convencer a un jurado de un argumento. Estaremos utilizando el 'ethos' cuando apelemos a la ética y a la moral para convencer, el 'logos' cuando empleemos un argumento racional y estaremos haciendo uso del 'Pathos' cuando intentemos persuadir haciendo uso de los sentimientos.
El pathos está ligado al sentir y aunque en muchas palabras introduce una connotación negativa (patología, apatía...) en otras está presente para definir el complejo entramado de sentimientos humanos.

Si soy capaz de compartir mis sentimientos con alguién seré simpático, si soy contrario a dichos sentimientos seré antipático. Pero si soy capaz de ponerme en su piel, comprender lo que siente como si lo viera desde sus zapatos entonces seré 'empático'.

Permitidme pues, que en base a lo anterior haga un poco de crítica social. Hoy en día sólo hablamos de simpáticos y antipáticos, nos gusta que la gente sea simpática y odiamos a los antipáticos. Ser simpático está realmente bien valorado para lo poco que cuesta. ¿Cuántas veces hemos dicho u oído: 'A mi lo que realmente me gusta de una persona es que sea simpática'? A veces somos muy poco exigentes.

Lo realmente complicado pasa por ser 'empático', saber comprender a cada uno desde sus circunstacias y no mirar el problema o la alegría del otro desde tus ojos, sino desde los suyos. Los esfuerzos no deberían ir encaminados a ser simpáticos, pues corremos el riesgo de acabar resultando patéticos.